Selle põhjal tuleks inimest mõõta Philip K. Dicki sõnul

Ulme piinatud geenius annab meile olemasolu kohta suurepärase eetilise arusaama

Philip K. Dick on meie aja prohvetile kõige lähedasem asi. Mees, kes piinas nägemistest ja oli vaimselt häiritud, kuid sügaval sügaval oli tal pühak. Oma visiooniromaanides näeb Dick ette, kuidas tehnoloogia meid järk-järgult dehumaniseerib, välistades võrrandis kõige inimlikuma teguri: empaatia. Dicki raamatute teine ​​suur teema on reaalsuse asendamine võltsreaalsusega, mille on programmeerinud arvuti. Tegelikult on see sama teema: autentse inimvaimu võltsimine ja võõrandumine ambitsioonide, utilitarismi ja vaimsete tõdede unustamise tõttu.

Dicki olemust võib näha järgmises lauses:

Inimese tõeline mõõde pole tema intelligentsus ega see, kui kõrgel ta selles hullumeelses maailmas seisab. Inimese tõeline mõõde on see: kui kiiresti ta suudab teistele reageerida ja kui palju endast ta on võimeline andma.

Eetika enne epistemoloogiat, kaastunne enne intelligentsi. Viimane Dick, keda häiris gnostiline idee, et elame võltsmaailmas ja kirjutas igal õhtul peaaegu automaatselt kümneid lehti (mida on monteeritud monumendis The Exegesis ), oli ka sügavalt kaastundlik mees, mees, kes uskus mitte ainult kristlikku ideaali, vaid ka bodhisattva ideesse:

Ta pääseb labürindist tõeliselt alles siis, kui ta otsustab vabatahtlikult tagasi pöörduda (taas alluda labürindi võimule), et saada kasu neile, kes jäävad temas lõksu. See tähendab, et te ei saa kunagi üksi lahkuda, vaid selleks, et jätta teised valima ... see on labürindi viimane paradoks, selle ehituse põhiline naiivsus, et ainus väljapääs on vabatahtlik tagasitee (sisemuses) tema võimust), mis moodustabki bodhisattva tee.

Näib, et siin on kirjas omamoodi päästv kaastunde alkeemia. Kristliku ohverduse versioon, mis hõlmab budistlikku ideed "naasta" samsarasse või moodsamas mõttes naasta "maatriksisse". Eksegeesis kirjutab Dick: "Kristus on Buddha, kes on heaks kiidetud kui bodhisattava."

Teine, siinkohal päästmist vääriv idee, vähem soterioloogiline, on oluline mõte rõhutada pseudoväärtuste, nagu võim, tõhusus ja edu, asemel armastuse ja kaastunde inimlikke väärtusi, nagu meie ühiskond täna teeb. Dick soovitab, et omakasupüüdlikke impulsse rõhutades ei kaota me mitte ainult inimhinge, vaid jääme sügavamale ka suure puuri urgu.