Art

Miks on muusika Schopenhaueri sõnul parem kõigist teistest kunstidest

Muusika metafüüsika

Muusika on selgelt populaarseim kunst maailmas, kuna see on vaieldamatult kõige rohkem raha teeninud ja kõige avalikum kohtukutse. Seda ei tohiks muidugi oma paremuse tõendina käsitada, kuid võib-olla lähendab see meid selle ühe atribuudi mõistmisele: emotsionaalsele ja instinktiivsele tugevusele. Pole kahtlust, et pole ühtegi teist nii võimast kunsti, vähemalt selle võime osas, mis inimesi lohistab ja nende käitumist mõjutab. Teine kunst, mida mingil ajahetkel võrreldi oma tõmbejõu ja transformatsiooni jõul muusikaga, võtab luule suuresti samast muusikast (ja mingil ajal räägiti luulet sama sõnaga): muusika või see, mis tuleb muusidest).

Tavaliselt öeldakse, et muusika on universaalne keel, mis ei vaja eelnevat mõistmist, mõnikord isegi mitte "kultuuri" ega täpsustamist (kuigi see on vaieldav). See arusaam tuleb meile Schopenhaueri käest, kes oma monumentaalses klassikas kahes köites "Maailm kui tahe ja esitus" kirjutas, et muusika oli "täiesti universaalne keel, mille selgus ületab isegi intuitiivse maailma enda oma". Schopenhauer oli oma luulepeatükis öelnud, et luuletaja on universaalne inimene, sest ta pääseb platooni ideedele intuitsiooni kaudu; kuid muusika ületab ideid, ütleb filosoof, ja see on tahe, asi ise, universumi alateadlik jõud. Muusikas võime olla tunnistajaks universumi energiale:

muusika ei ole mingil moel nagu teiste kunstide moodi, ideede ärakiri, vaid testamendi enda ärakiri, mille objektiveerimine on ka ideid; sellepärast on muusika mõju palju võimsam ja läbitungiv kui teiste kunstide mõju, kuna need räägivad ainult varjudest, samal ajal kui see räägib olemusest.

Tahe ise on Schopenhaueri filosoofias subjekti ja universumi olemus, põhimõttelisem kui teadvus ise. Mõned tema töö teadlased on mõistnud, et seda terminit saab seletada sõnaga "energia" ja see võtab igal juhul tema süsteemis kõrgeima koha. Oma töö teises köites ütleb ta:

muusika jaoks on ainult kirgi, tahtmise liikumisi ja sarnaselt jumalaga näeb ta ainult südant.

Ja mujal:

Beethoveni sümfoonia näitab meile kõige suuremat segadust, mis kõigele vaatamata põhineb kõige täiuslikumal korraldusel, kõige intensiivsemal võitlusel, millest hiljem saab kohe ilusaim harmoonia: see on asjade lahkarvamused, ustav pilt ja täielik maailm, mis muutub loendamatute vormide lõputuks kooreks ja on konserveeritud enda pideva hävitamise abil. Kuid samal ajal räägivad selles sümfoonias kõik kired ja inimlikud kiindumused meid: rõõm, kurbus, armastus, vihkamine, terror, lootus.

Kõiki neid emotsioone ja seda "üht-teist-lahknevat" saab ekstrapoleerida tahtele, mis on ühtaegu äge ja majesteetlik. Sel viisil võrdsustab Schopenhauer muusika metafüüsikaga, ideede ja tahtega on metafüüsika, universumi põhiasja.