Surmalähedased kogemused on psühhedeelsed, mitte usulised (UURING)

Uus hüpotees seda tüüpi kogemuste kohta

Surma ümber on igasuguseid müüte, peamiselt seetõttu, et see on inimese ülim kogemus, pärast mida pole andmeid ega tunnistusi. Nagu elu lõpp, on ka meie jaoks teadvusel loomadena tegemist viimase mõistatusega, sest kui me juba teame, kui elus see võib müsteeriumina tunduda, ei saa me ka surmast aru: me ei saa aru, miks peame surema, sest miks meie lähedased peavad lahkuma ja miks tuleb surm nii ootamatult.

Selles mitmetähenduslikkuses on kõige transtsendentsemad surmaga seotud tõlgendused usulist laadi. Praeguseks ja praktiliselt alates ajast, mil inimesel hakkas kultuur olema, võttis surm oma koha maagilise mõtlemise seletustes reaalsusele, milles me elame, ja seda peeti vajaduse korral omamoodi vajalikuks sammuks Saabumine teise maailma: taevasse või põrgusse, allilma, teise ellu, teisele reaalsuse tasandile jne.

Ja nagu tähendus, mis inimestel on alati ahela osa, pole seda kunagi eraldatud, on selliseid surma tõlgendusi seostatud mitmesuguste "nägemustega": suunava valgusega, kõike hõlmava pimedusega, tundmatu häälega, mida me See viib, meelde tuletatav meeldiv mälestus, lõpmatu rahu ja rahulikkuse tundmatu tunne jne. Neid märke on palju nende inimeste lugudes, kes on erinevatel põhjustel surnud, kuid päästetud viimases hetk.

Hiljutine uuring esitas aga uue hüpoteesi nende surmalähedaste kogemuste kohta, mis ootamatult näivad tulevat samadest ajupiirkondadest, mis on seotud mõjudega, mis kehas vallanduvad psühhedeelsete ainete tarbimisel.

Uurimistöö, milles seda ainulaadset nähtust analüüsiti, viidi läbi Londoni Imperial College'is Chris Timmermanni juhendamisel ja Robin Carhart-Harrise juhendamisel. Nagu me varem Pijama Surfis kirjeldasime, juhib Carhart-Harris meie aja psühhedeeliate teadusuuringute vähestest projektidest, mille käigus on avastatud, et LSD-ga inimese ja lapse aju on praktiliselt samad loomingulised omadused, et psühhedeelikud võivad oluliselt aidata neuroosi vähendada või et hallutsinogeensed seened suudavad depressiooni ravida.

Sel juhul osales kõnealuses uuringus 13 vabatahtlikku, kes olid jagatud kahte rühma. Ühe rühma liikmed said kaks annust soolalahust ja teise kahe annuse dimetüültrüptamiini (või DMT, mida peetakse maailma kõige võimsamaks psühhedeelseks aineks, mis eksisteerib looduslikult) kaheks annuseks, kahes eraldi seansis, igaüks 1 nädala jooksul. Tuleb märkida, et mitte ühelgi juhul ei teavitatud osalejaid sellest, millist ainet nad on saanud, eesmärgiga mitte toetada kogemusi ega mõju.

Neil, kes said DMT annuseid, seisis nende kogemuste aruanne vastamisi 1983. aastal välja töötatud küsimustikuga, et analüüsida surmalähedasi kogemusi ja seejärel klassifitseerida need vastavalt skaalale, mida inglise keeles nimetatakse NDE skaalaks ( peaaegu surmakogemused ). Neil aastatel kasutati seda uurimisinstrumenti 67 inimesel, kellelt saadi tunnistusi elementide kohta, mida surnud inimesed näevad, kuulevad, tunnevad, mõtlevad jne.

Carhart-Harrise tehtud katses täheldati, et DMT põhjustatud kogemused on väga sarnased surma äärel olevate inimeste kogemustega, sedavõrd, et 80-ndate NDE küsimustikku kogutud vastused olid peaaegu identne nende lugudega, kes tarbisid võimsat psühhedeelset ainet, teadmata, et nad seda tegid. Täpsemalt öeldes jäid kokkusattumused muljeks "ego lahustumine" ja tunne, et nad on "ühtsed" keskkonnaga.

Sel puhul osalejate ajutegevust ei uuritud, kuid eeldatakse, et tulevastes katsetes lisatakse see analüüs, mida eelseisva surma kogemuste uurimisel ilmselgetel põhjustel ei arvestatud. Carhart-Harrise sõnul võiks sel viisil paremini mõista enne elu lõppu inimeses aset leidnud psühholoogilisi ja bioloogilisi protsesse.

Kui need uurimised jätkuvad, avastatakse tõenäoliselt teaduslikult intuitsiooni püsimine, mis inimesel on olnud seoses surmaga ja mida ta on religioosses või filosoofilises koodis väljendanud üsna metafooriliselt. Mõne aasta jooksul on näiteks teada, et käbinäärest looduslikult eritunud DMT osaleb nii unistuste genereerimisel kui ka müstiliste kogemuste tekitamisel. Peale surma võib selle nähtuse mõistmine pigem valgustada nähtust, millest seni on endiselt valesti aru saadud. Mis juhtuks, kui inimene saaks aru, kuidas see DMT loomulik segregatsioon toimib ja saaks õppida seda kontrollima?

Ka Pajama Surfis: käbinääre, DMT ja hinge 49 päeva reinkarnatsiooni müstiline suhe

Kaanepilt: purskkaev , Darren Aronofsky (2006)