Erinevus šamanismi ja lääne meditsiini vahel

Olulised erinevused, mis panevad mõned inimesed paranemiseks proovima šamanistlikke seansse taimedega

Šamaanid on sageli paljud asjad: kogukonna juhid, mis on seotud vaimse maailmaga, kuid ennekõike on nad ravitsejad või mehed, kes taastavad inimeste, ühiskonna või keskkonna tervise. Viimastel aastatel, eriti ayahuasa tseremooniate tõttu, on läänes populaarseks saanud võimalus leida šamanistlik paranemine. Kindlasti on andmeid, mis viitavad sellele, et näiteks selliseid taimi nagu ayahuasca, hallutsinogeensed seened või iboga saab kasutada erinevate seisundite, eriti vaimuhaiguste ja sõltuvuste tõhusaks raviks. Ja tegelikult on psühhedeeliatega seotud uus akadeemiline uurimistöö hakanud mängima mõttega luua "religioosne kogemus" meditsiiniline protokoll, kuna näib, et see mõjutab inimese tervist erinevalt - selleks ei ole neid mitte ainult sisse võetud psühhedeelseid aineid, kuid kasutas mingisugust muusikat ja visioonikunsti.

See, mida me oleme nimetanud "šamanistlikuks paranemiseks", paljude inimeste jaoks atraktiivseks teeb selle, et see põhineb eeldusel, mis on radikaalselt vastupidine allopaatilisele lääne meditsiinile. Kui suurema osa arstide jaoks selles teadussüsteemis ei mängi mõistus füüsilistes tingimustes juhtivat rolli, siis šamanismi puhul - nii nagu Ayurveda või Tiibeti budistliku meditsiini puhul -, ei põe kõik haigused neil on ainult psühholoogiline komponent, kuid need on põhimõtteliselt vaimse probleemi füüsilised ilmingud. Nagu kirjanik Graham Hancock ütleb: "šamaan otsib haiguse põhjuseid kaugemale füüsilistest külgedest, hinges või vaimus". Ja lisaks, ta ei kasuta mitte ainult ravimit, näiteks ayahuasca, vaid ka taime liidestena, et suhelda liitlastega, vaimude või esivanematega, kes saavad aidata nii diagnoosimisel kui ka paranemisel. Võite kasutada ka laule ja muusikat, mis on viis patsiendi seisundi ja harmoonia saavutamiseni. (Huvitaval kombel kasutas lääne filosoofia ja isegi matemaatika üks vanematest Pythagoras muusikat ka oma õpilaste tervendamiseks).

Ilmselt on šamanistlik meditsiin, kui me võime rääkida midagi sellist, lääne meditsiin, mis hakatakse üha enam mõistma vaimsete tegurite tähtsust, võttes arvesse platseeboefekti. ja nii edasi Veel üks oluline asi on see, et kui haigusi käsitleda kui hingeasja, soovitab šamanism, et need tähendavad midagi, neil on meile midagi öelda, nad on hääled või sümbolid, mis püüavad meid suunata muundumise poole. Nagu ütles Jungi õpilane psühholoog James Hillman: "Kuni hing ei saa seda, mida ta tahab, teeb see sind haigeks." See paneb meid muutma haigusega silmitsi seismist. Selle asemel, et ujutada seda ravimitega, mis suruvad alla sümptomeid ja panevad meid unustama või ignoreerima ilmnevat sügavust, šamanistlikku tervenemist või isegi nn sügavuspsühholoogiat, kutsub ta meid üles kuulama oma haigusi ja mõtlema nende sügavate põhjuste üle . Seneca kirjutas: "Kõigi haiguste puhul pole miski nii kahjulik kui enneaegne abinõu." Kaasaegne lääne meditsiin on ülitõhus, kuid samas ka äärmiselt agressiivne ja läheb paljudel juhtudel vastuollu loodusega, mis on Paracelsuse sõnul parim arst. „Kes on selles [meditsiinis] parem õpetaja kui loodus ise?" Kirjutas arst ja Šveitsi alkeemik. "Nüüd, kus oleme jõudnud järeldusele, et arst peab olema looduse haritud, peame endalt küsima, mis on loodus, aga filosoofia? Mis on filosoofia, kuid nähtamatu loodus? " See kujutab endast loodusega kooskõlas olevat ravimit, mis oma mustrites ja rütmides peegeldab omamoodi filosoofiat. Seetõttu on kannatlik ravim, mis paneb inimest tähele panema, et tema tegevused ja mõtted vastutavad tervise eest ning arvestavad kosmose põhimõtteid nagu tsüklid ja püsimatus. Kõik asjad muutuvad ja lagunevad, kuid nendesse mitte klammerdudes, iseenda vastu liiga mitte võideldes ja neile endile rõhutades laseme neil rahulikult voolata - ja seega ei blokeeri me iseenda tervendavat reageerimist. Paracelsuse positsioon võib tunduda tagasiminek ja isegi ohtlik, kuid see väärib kuulmist:

Loodus - mitte inimene - on arst. Inimene on kaotanud mõistuse tõelise valguse ... Proovige lubada teil loodust uuesti jälgida, ja ta on teie juhendaja. Tutvuge looduskaupluse ja riiulitega, milles selle voorusi hoitakse. Looduse teed on lihtsad ega vaja keerulisi ettekirjutusi.

500 aastat tagasi avastas Paracelsus juba meditsiinitööstuse korruptsiooni:

Nad on looduse poolt viidatud raja täielikult maha jätnud ja ehitanud üles kunstliku süsteemi, mis sobib ainult avalikkuse petmiseks ja haigete taskute õõnestamiseks. Tema võimuses on ainult see, et tema hiilgus on üldsusele arusaamatu, et ta usub, et see peab midagi tähendama, ja selle tagajärg on see, et keegi ei saa neile läheneda, ilma et neid eksitataks. Tema kunst ei seisne haigete ravimises, vaid rikaste soosingu teenimises, vaeste petmises ja aadlike tubadesse tungimises ... Nad taunivad mind, sest ma ei jälgi nende kooli; aga nende koolid ei saa mulle õpetada midagi, mis väärib teadasaamist ..