Krishnamurti vaikimisest

Mõtteprotsessi dekonstrueerimisel pööras Jiddu Krishnamurti erilist rõhku sellele, mida ta nimetas "meditatiivseks meeleks".

Kas olete kunagi vaikust joonud? Kui teie vastus on jah, siis teate, mis on vaevatu keskendumine.

Aja jooksul saab vaikus või vaevatu keskendumine hingeelus alati esikohale.

Valentin Tomberg

Müstiku jaoks on vaikus enamat kui heli puudumine, see on sisemine avarus, milles mõistuse võnked on lakanud ja seetõttu on asjadest eralduv individuaalne samastumine elimineeritud. Vaikus, nagu David Chaim Smith osutab, välistab subjekt-objekt konstrukti. Maal ei ole ookeanide vaikimine, vaid kosmoses ja kõikjal eksisteeriv ookean, see meri, mis kostab energiaga ja mis sellegipoolest ei klapi.

Mõtteprotsessi dekonstrueerimisel - mis tekitab meie kultuuris eraldatust ja ebamugavust - pani Jiddu Krishnamurti erilise rõhu sellele, mida ta nimetas "meditatiivseks meeleks". Jagame siin mõningaid katkendeid raamatust “Meditatiivne meel”, milles India filosoof räägib selle vaikuse omadustest, mis on tõelisem tempel kui kõik templid, mida me välismaailmas võime leida ja mis on igapäevase tegevuse nurgakivi. mis on rajatud pühast:

Meditatsioon tähendab täielikku ja radikaalset muutust vaimus ja südames. See on võimalik ainult siis, kui valitseb erakordne sisemise vaikuse tunne ja sellega tekib ainult usuline meel. See mõistus teab, mis on püha ...

Meditatiivne meel vaikib. See ei ole vaikus, mida mõte võib välja mõelda; see ei ole rahuliku pärastlõuna vaikus; See on vaikus, kus mõte - koos kõigi selle piltide, sõnade ja arusaamadega - on lakanud. See meditatiivne meel on religioosne meel - religioon, mis jääb kirikust, templitest või lauludest puutumata. Usuline meel on armastuse plahvatus. Just see armastus ei tunne eraldatust. Tema jaoks on kaugel lähedal. See ei ole üks ega mitmekordne, vaid armastuse seisund, milles jagunemist pole. Nagu ilu, pole see ka sõnade mõõt. Ainult sellest vaikusest lähtub meditatiivne mõistus.

-------

Sel ööl, eriti selles kauges iidsete küngaste orus, mis kivid peeneks skulptureeris, oli vaikus sama tõeline kui sein, mida puudutasite. Ja sa nägid akna kaudu eredaid tähti. See ei olnud iseenda loodud vaikus; Asi polnud selles, et maa alles oli ja külaelanikud olid magama läinud, vaid sellest, et see tuli igalt poolt - kaugetest tähtedest, nendest tumedatest künkadest ja teie enda meelest ja südamest. See vaikus näis katvat kõike alates estuaari väikseimast liivaterast - mis jooksvat vett tundis alles siis, kui vihma sadas - kuni kõrge ja laieneva banjaanipuu ja kerge tuuleiilini, mis nüüd puhus. Tekib meele vaikus, mida ei puuduta kunagi müra, ükski mõte ega mööduv tuul. Just see vaikus on süütu ja nii lõputu. Kui see meele vaikus on, siis algab tegevus sellest ja see tegevus ei põhjusta segadust ega viletsust.

Täiesti vaikse meele meditatsioon on inimese õnnistus, mida ta alati otsib. Selles vaikuses on kõik vaikuse kvaliteet. Seal on see kummaline vaikus, mis eksisteerib kauges linnas asuvas templis või tühjas kirikus ilma turistide müra ega ustavateta; ja koormav vaikus, mis asub vee pinnal, mis on osa sellest, mis asub väljaspool mõistuse vaikust.

Meditatiivne meel sisaldab kõiki neid sordi, muutusi ja vaikuse liikumisi. See meele vaikus on tõeline religioosne meel ja jumalate vaikus on Maa vaikus.

Meditatiivne meel voolab selles vaikuses ja armastus on selle mõistuse tee. Selles vaikuses on rõõmu ja rõõmu.