Heidegger ja teadlikkus: mälu ja mõtte olemuse meditatsioon

Teatud etümoloogiliste seoste põhjal mõtleme mälu olemusele, sisuliselt mõtisklevale teole, olemise hoolimisele

Martin Heidegger märgib oma sügavates etümoloogilistes meditatsioonides, et sõna mälu algupärane tähendus ei olnud lihtsalt "mäleta". Mälu, ütleb Heidegger ajakirjas Mida tähendab mõelda? :

see tähistab täielikku tahet resoluutse ja intiimse kontsentratsiooni mõttes asjades, mis kõnelevad meid sisuliselt kõigis läbimõeldud meditatsioonides. Algselt tähendab 'mälu' midagi pühendumisega sarnast: pidevat keskendumist millegi suhtes elamisele - mitte ainult juhtunud asjaga, vaid samal viisil millegi olemasoluga ja sellega, mis võib tulla. Minevik, olevik ja tulevik ilmuvad teie enda oleviku olemuse ühtsuses.

Heidegger ühendab mälu pühendumise ja tänulikkusega ning veelgi enam mõtte olemusega, mis viitab sellele, et see on seotud asja ilmumise ja südamesse toomisega. See arusaam tuleb Heideggerile sugulussidemetest inglise ja saksa keeles "mõtlemise" ja "tänu andmise" vahel, mida väljendatakse pietistlikus fraasis denken ist danken ( mõelda on tänada ). Ja ka tema ammendavast ja kohati esoteerilisest uurimusest parmenidese fragmentide mõistete legein ja noein tähenduse kohta.

Heideggeri mõtlemise valgustus paneb meid mõtlema sanskriti sõna smṛti (pali sati ), mis on hispaania keeles tõlgitud kui " mindfulness " või "mindfulness", kuid mis tähendab sõna otseses mõttes "mälu", "pidage meeles". Kaasaegse lääne "meditatsiooni" liikumise alus põhineb sellel teadvusel. Kummalisel kombel räägib Heidegger meile midagi sarnast: meeles pidada, et mälu on meditatiivne toiming, on tuua olevikku ja hoolitseda selle konkreetse asja eest, milles Olend paistab, on täiel rinnal kohal käia - tunnistajaks, kes hindab mis on ilmunud, mida on annetatud. Hinduismis tähistab termin smarana ( tuletatud samast juurtest) jumaliku mäletamist, selle igal ajal meeles pidamist ning on põhiline toiming pühendumust või bhakti praktiseerivate traditsioonide jaoks. See on meditatsiooni autentne ja sügavaim mõõde, milleks pole mitte ainult hingele tähelepanu pööramine ja nii edasi, vaid see on ka hooliv, tuues südamele seda, mida on näidatud, mida peetakse pühaks, olend ise, mis See on annetatud Heideggeri ja dharma, päästva tõe, budismi ja hindu mõttes. See südamesse kandmine on aare, mis samal ajal laseb asjal iseenesest olla, laseb sel paljastada, teeb ruumi selle hõõgumiseks. Asi pole selles, et saaksite midagi meelde jätta, varjatud teaduskonna, vaid mälus olemises, lasta sellel end näidata, jättes elu pidevalt tähelepanuta. Süda kui mäluaed.