Hispaania pöördub tagasi, et anda filosoofiale oma juhtiv koht hariduses (ja me peaksime tegema sama)

Hispaania muudab haridusseadust, mis muutis filosoofia keskkoolides ja keskkoolides marginaalseks õppeaineks

Vastuoluline seadus - ehkki kooskõlas meie aja vaimuga (või vaimu puudumisega) - muutis 2013. aastal Hispaanias filosoofia keskkoolis marginaalseks õppeaineks. Filosoofia oli piirdunud ühe keskkoolis õpetatava kursusega. Eetika ja ka filosoofia ajalugu ei olnud enam kohustuslikud. See on kahtlemata midagi, mida oleme täheldanud paljudes riikides (ehkki nende erinevustega), see tähendab humanitaarteaduste diskrediteerimine üha teaduslik-tehnilisemas maailmas. Selle õudse seaduse näide oli juba Hispaanias tunda: taaskasutatud filosoofiaprofessorid, kes õpetasid nüüd äritegevust.

Tähistatakse siis, et Hispaania parlament on selle meetme ümber pööranud ja filosoofia jätkab oma juhirolli (või vähemalt läheneb sellele), nagu osutatakse ajalehe El País artiklis. Nüüd õpetatakse eetikat ja filosoofiat keskkooli viimase kolme aasta jooksul järjestikuses tsüklis, mis võrdsustab neid matemaatika, keele või ajalooga.

Ei peaks olema vaja filosoofiat kaitsta, kuid just seetõttu, et tänapäevases elus on tohutult humanitaarteadusi, on paljud inimesed unustanud, kui oluline on arendada endas mõtlemiseks võimelist meelt ja seada kahtluse alla mitte ainult ühiskond, vaid ka reaalsus ise ja esitage küsimusi, mis annavad tähenduse ja rikastavad olemasolu. "Tõejärgse" ajastul on osutatavaks abinõuks filosoofia ja selle "harud" - eetika, loogika, epistemoloogia, esteetika jne. Nagu väljaande El País juhtkiri soovitab, siis ajal, mil võltsuudised, kajakambrid, kuulsuste kultuuri pealiskaudsus, tarbijale orienteeritud algoritmid ja muu selline seavad ohtu mitte ainult demokraatia, vaid ka Lääne tsivilisatsiooni põhiväärtused, on vaja pöörduda filosoofia poole. Ja see on motiveerinud seadusandjaid ja eriti filosoofe, kes on pidanud "määrima" ja tegema poliitilist tööd - kelle ainus eesmärk, nagu ütles Thomas Aquinas, peab olema tingimuste loomine mõtisklevale elule.

Mõistes filosoofia kui demokraatliku kooseksisteerimise aluse väärtust, on mõned autonoomsed kogukonnad - oma pädevuse piires - andnud filosoofia ajaloole kohustusliku iseloomu. Lõpuks tõstetakse see väljakutse seaduse järjekorda, kui kõik osapooled kinnitavad sel nädalal omandatud kohustusi.

Sellel teemal tuleb mainida kirjandusprofessorit Terry Eagletoni, kes astus tagasi Oxfordi kohalt, protesteerides ülikoolide juhtimise vastu kapitalistlike ettevõtetena ja rõhuasetust karjääril, mis võib ülikoolidele tuua suurt majanduslikku kasu, mis kõik on tõi kaasa humanitaarteaduste languse ja isegi seda, et teatud karjäär enam ei avane. Eagleton usub, et humanitaarteaduste väärtus seisneb selles, et nad "ei vasta valitsevatele arusaamadele" ja et nad arendavad kriitilist mõtlemist, mis on hädavajalik veebi "mullides".

Ülikoolide humanitaarteaduste allasurumisega või marginaliseerimisega kaotame ka "ülikooli" olemuse - koha, kus laienevad teadmised konkreetsest universaalseks, mis soovitab laia valikut, kõigi maailmade kohtumist, terviklikkus, mitte ainult piiratud ratsionaliseeritud ja atomiseeritud spekter vastavalt kasulikkusele ja majanduslikule ülekaalule. Sõna "ülikool" kaotab oma tähenduse ja seetõttu pole Eagleton ülikooli järkjärgulist surma nähes täiesti vale; Kõrgkoolid lähevad edasi, kuid võib-olla ülikoolid surevad, sest algne "vaim" lahkub kehast või ülikoolilinnakust. Ja muidugi, kui meil on üliõpilasi, kes soovivad omandada filosoofilist ja humanistlikku kõrgharidust, on vaja keskhariduses seemneid istutada.

Loe ka : Haridus ärina ja üliõpilased tarbijatena (humanitaarteaduste surma korral)