Tarot ja neljas tee (juhend suuremasse arkaanasse)

Tarot võtab kokku iidse riituse piinavad sammud, kus nad pidid läbima suuri vahemaid ja liikuma vaimu arengu ühest etapist teise

Pilt: Vikipeedia

Pühendatud minu armastatud vennale, suurele tarotistile, lauljale ja viiuldajale Rodolfole, kes siit maailmast kohe põgenes.

Raamatuid pole vaja varjata. Need võivad olla kõigile kättesaadavad ja siiski varjatud neile, kes neid lugeda ei saa. Ja selliseid raamatuid on olemas igas riigis ja igas linnas.

Piotr Ouspensky, universumi uus mudel

1. Pühade raamatute hermeetiline olemus

Tarot on püha raamat, nagu ka kabinet, enneagram või evangeeliumid. Pühade raamatute eripära on see, et need on universumi skaalamudelid: need sisaldavad seda tervikuna kui tilk ookeani. Sel põhjusel on võimalik nende juhiste ja täpsete juhiste abil nendega dialoogi pidada ja vastuseid leida kõigile neile esitatavatele küsimustele.

Pühasid raamatuid pole loonud üksainus mõistus või üks inimene (nagu romaani või essee puhul, mis on tänapäeval kõige tuntumad bibliograafilised mudelid), vaid pikaajaline, paljudel juhtudel tuhandeaastane, mis on neid sajandeid rikastanud ja valvanud. Ennekõike diskreetne esoteeriline kool, mis kaitseb võtmeid ja saladusi selle sügavustesse sisenemiseks, paljastades need eranditult neile, kes on valmis või on tõeliselt valmis neid vastu võtma.

Öeldakse, et kui inimene oleks vangist, isoleeritud või kadunud kõrbes, kuid kui tema taro või enneagramm oleks liiva sisse tõmmatud, saaks selle õigesti kasutamisel omandada kõik vajalikud teadmised, et saada ise targaks.

Keskajal nimetati neid "filosoofilisteks masinateks", mis toimisid ilma piiranguteta lähenemistena, saades sügavat tagasisidet ja sellest tulenevaid võtmevastuseid, mida algatajad juba ammu otsisid. Justkui oleks neil nn pühadel raamatutel jõud panna lugejad kokku puutuma teabega, mis pärineb laiemast organisatsioonisüsteemist kui see, kuhu tavainimesed tavaliselt liiguvad. Juurdepääs nähtamatule mõõtmele: neljas.

Psühholoog Piotr Ouspensky omistab jesuiitidele ja alkeemikutele Raymond Luliole filosoofilise masina esimese mudeli loomise, millest taro hiljem tuletati.

Teisest küljest annab Carl Jungi jünger Sally Nichols autoriõiguse autori autole keskaja deviationistile ja paganlikule sektile, kelle järgijaid inkvisitsioon taga kiusati ja otsustas tõlkida nende õpetused ja tarkused näiliselt kahjutuks kaardipakiks, näiteks et nad saaksid petta katoliku piiskoppe ja inkvisiitorit, suheldes üksteisega ja edastades oma järgijatele häirivaid saladusi, teeseldes, et nad lihtsalt mängisid tagakiusajate ees kaarte. Selle psühholoogi sõnul oleks tarotil antiiki antiigi pisut üle 6 sajandi.

Tänapäeval läänes tuntud tavalised kaardid on taroti, eriti Marseille 'tuletis, mille päritolu on keskaegne.

2. Thoti või Hermes Trismegisto raamat

Muud hüpoteesid seostavad tarotit raamatuga Thot - tahvelarvutite komplekt, mis kuulus Aleksandria raamatukogusse ja mis hävis laastavas tulekahjus, mille Rooma keiser Aureliano tellis neljanda sajandi paiku, kui ta tungis linna toel sisse rühm kristlikke egiptlasi, kes soovisid iga hinna eest hävitada muistsed keelatud raamatud, mis asustasid selle ümbrise, kuna need olid vastuolus juba institutsionaliseeritud katoliku kirikuga. Öeldakse, et teatud tarkadel ja nende järgijatel õnnestus varastada olulisi materjale enne, kui leegid kõik hävitasid.

See hüpotees ei tundu olevat kaugeleulatuv. Pärast Ouspensky õpetusi oleks tarot arvatavasti keskajast veelgi vanem raamat paleoliitikumi tsivilisatsioonist.

Thot oleks Egiptuse nimetus Hermes Trismegisto: kreeka tarkusejumalanna, pool inimene ja pool jumalikkus, kes vastaks ka prohveti Aabrahami isikule ja isegi salvei, kes elas Egiptuses enne universaalset üleujutust. Thot või Hermes oleks nende kõigi reinkarnatsioon. Võib-olla oli see esoteeriline koolkond algatajaid, kes Hermese nime all pidasid hermeetilisi õpetusi ja hoolitsesid nende eest juba ammusest ajast. Täna on meil palju andmeid, et arvata, et näiteks raamatute " The Iliad" ja "Odüsseia" autor polnud üksik mees, vaid terve kool, mida varem tunti kui Homeride, mis oli pühendatud oma värsside ettelugemisele ja säilitamisele. Marki taolisi evangeeliume, mida varem omistati ühele inimesele, kirjutasid tegelikult ka kümmekond sekti kuulunud initsiaati, enamik neist ilmselt naised: Marche. Sarnaselt on palju võimalusi, et nimi Hermes Trismegisto ei viita eraldatud isendile ega ainulaadsele tegelasele, vaid tervele tarkade ja jüngrite traditsioonile, kes aastatuhandete jooksul toetasid hermeetilisi õpetusi.

Paleoliitikumites või prediluvia tsivilisatsioonides ei olnud kirjutamine tähestikuline, nagu me seda enamasti tänapäeval teame, vaid ideograafiline ja ikooniline, see tähendab, et see õpetas oma õpetusi piltide ja eriti sümbolite põhjal. Lääne tähestikuline kirjutamine on meie kultuuris kõige levinum ja tuntum: see põhineb tähtedel, mis tähistavad helisid, sõnu ja fraase. Vastupidiselt tarotile, ehkki selle kaaranas on paar sõna, on see ka raamat, kuid kirjutatud ikoonilises keeles (piltidest). Sõna "esoteerika" tähistab neid õpetusi, mida edastatakse sümbolite kaudu.

Alexandria raamatukogu ei koosnenud mitte ainult meie omalaadsetest naha- ja paberirullidest, nahk- ja paberiraamatutest, vaid tahvelarvutikomplektidest, mille kõik moodustasid ka raamatud, ainult palju vanemate tegelastega, nagu näiteks Thoti raamat või Corpus Hermeticum, mõlemad omistatud Hermesele.

On tõenäoline, et kõige kaugemates algustes moodustas tarot kaardipakk asemel hoopis savilaudade rühm, mis oli nikerdatud arcana piltidega. Veelgi enam, Ouspensky soovitab, et iga arcana esindas unustatud marsruudi möödasõidujaama, mis koosnes erinevatest pühadest paikadest, mis vastavad praegustele kaartidele, kus kunagi olid sfinksid, dolmenid ja paleoliitikumälestised, mis osutasid meie arkaanale tarot Selle psühholoogi sõnul pidid initsiaadid vaimuliku jõu, küpsuse ja teadmiste kaudu liikuma püha tee läbi Lähis-Ida või kivi- ja pronksiaja Euroopas, liikudes arkaansest ja pühast geograafilisest kohast teise, .

Olles sümbolitega tähistatud vaimne tee, läbi sajandite, ränded, kultuurilised muutused ja loodusõnnetused, muutus tarot järk-järgult tahvelarvutite komplektiks, mis tähistas vaimu arengu astmeid ja etappe: Aleksandrias teadaolev hingekasvu kaart, mis meie päevaga lõppes, kujunes kaardipakiks.

3. Tarot kui esivanemate initsiatsiooniriituse jääk ja süntees

Sel juhul moodustaks iga taro kaarana seeria esivanemate riituse iidse etapi, mille kaudu algatajad pidid rändama, kui nad olid saanud ettevalmistuse ja omandanud teatud järjest keerukamad teadmised ning suureneva sügavuse. Kui me järgime seda ässadest, sottide, valettide või Mozose, kuningannade ja kuningate kaudu, kuni jõuame rüütliteni, hõlmates kõiki väiksemaid arkaane: karikaid, bastosid, mõõku ja kulda, leiaksime esimesed etapid inimese vaimse arengu kohta, mis on täis manuseid, miraaže, isekust, kadedust, kaassõltuvusi jne. Samaväärne sellega, mida India targad nimetavad Mayaks: maailma illusiooni vangla, milles me elame, on peaaegu kõigi inimeste lõksus.

Taroti sõnul on esimene inimtüüp nagu laps, keegi väga noor või halvimal juhul, kui ta pole veel pisut arenenud, vaimne ori nagu Sota, Valet või Ace. Need on reisi algus, millegi algus. See on kellegi kohta, kes ikka veel ei mõtle enda peale, on pühendunud sellele, et võiksid kuuletuda, teistele meeldida ning varastada või teistelt ideid laenata ja siis uskuda, et need on originaalsed. Suuremal osal inimkonnast pole oma ideid. Suur hulk mehi jääb suurema osa oma elust ja sureb isegi kõige ürgsemas faasis, Maja hüpnotiseeriva mõju ja Kuu unenäo mõjul: on täielikult magama jäänud ja maailma ilmastiku allutatud.

Teist tüüpi mehi esindab kuninganna: palju võimekamaid otsuseid vastu võtma, mõne kavala ja väikese vabadusega, mida nad pole mõnikord pidanud teadlikult otsima; mõnikord on keegi neid neile esitanud, võib-olla on nad pärandatud või varastatud teistelt. Selles arenguetapis on inimene endiselt emaliku figuuri täieliku mõju all, domineerib see. See esindab kedagi, kellel on teatud mööndused ja vabadused, kuid magavad loorberitel, suutmata loobuda oma mugavustest ja privileegidest. Ouspensky määratluse kohaselt: isiksus, kes jäi oma arengus seisma, ehkki mingil hetkel võis ta kasvada ja end vabastada ning kelle võimalused võivad kaduda.

Kolmas inimtüüp vastab kuningale, kes on pidanud oma kuningriigi kaitsmiseks või võitmiseks võitlema (ja mitte harva - surmaga). Nad on natuke rohkem iseenda ja oma ruumi omanikud, erinevalt kuningannast, valetist või jackist. Ta on teinud emotsionaalset tööd, mis pole kannatustest vaba, mis on neid tugevdanud. Neil on piisavalt jõudu, kuigi meessoost kehakaal võib neid jätkuvalt mõjutada. Kõik, mis nad on saavutanud, võib ikkagi kaotada, eriti mõne teise konkureeriva kuninga tegevuse tõttu, kellega neil oleks lõpuks keeruline läbi rääkida või konkureerimine lõpetada. Tegelikult on nad isa kujuga endiselt vastuolus ja hoolimata kõigist saadud järeleandmistest ja volitustest on see tema peamine nõrk koht.

Järsku saabub lõpuks initsiatsiooniriituse hilisem etapp. Taro rüütel esindab isikut, kes on juba oma vaimse tee ette võtnud, asunud ise mõtlema, lakanud olemast vaimne ori, seisnud silmitsi ja alistanud kuninganna ja kuninga, keda vaatamata kõigele, mida ta austab ja armastab, lepitab ning ületades tema suhteid ema ja isa kujuga. Rüütel on valmis lahkuma peamise arcana pinnast. Teda ei võrguta võim ega raha, see ei domineeri sugu, usundite ega filosoofiate üle, ehkki ta teab neid kõiki vähe, mida esindavad mõõgad, karikad, nööbid ja kullad. Ta ei vihka ega astu autoriteetide vastu, olgu need siis mehed või naised, kuid ka tema ei võrguta oma võrgutamise ja autoriteedi all.

4. Suurema arcana algatuse teekond

Ühel heal päeval väsib Rüütel, et ta on seotud või ühendatud ükskõik millise kuninga või kuningriigiga. On aeg lõpetada kellegi arvepidamine ja valitseda ennast. Kõik, kes on loobunud stabiilse töökoha, kiriku, asutuse või perekonna turvalisusest, riskides iseseisvalt ellu jääda, kajastuvad selles. Sõjariistade kaal katab teda, ta mõistab, et kui ta tahab kasvada, peab ta kõigest loobuma. Ta võtab maha oma raudrüü ja sõjameeskonna, et alustada tõelist rada, mis alles algab. Ta leidis tee ääres koera ja sai tema sõbraks: lähitulevikus aitab loom tal õppida oma instinktidest juhatust. Kuni selle ajani on ta roninud pikale trepile, uskudes, et läheneb peagi oma eesmärgile, kuid tõeline töö nn neljandal teel, Vaimurajal, alles algab. See härrasmees on valmis lolliks saama: taro arkaaniline number 0.

Kui olete jõudnud peamise arcana tasemele, on siin kõik teistmoodi.

Allpool teostatava peamise arcana kirjeldus põhineb neljanda tee peaesindaja Ouspensky taroti psühholoogial ja on võetud tema raamatust Uus universumi mudel, kus ta süveneb selle teemaga sügavuti. Pole eriti teada, kas mustkunstnik George Gurdjieff, tema õpetaja, harjutas seda iga päev lugema, kuid ta teadis seda laialdaselt. Dialoogides Ouspenskyga, mis sisaldub raamatus Tundmatu õpetuse killud, mainib ta seda möödaminnes. Ka Gurdjieffi enda käe järgi kirjutatud raamatus on Belcebú lood tema lapselapsele, 1. ja 2. köide.

5. Suur arcana neljanda tee vaatenurgast

5.1 Hullumees: Tarot de Marseille's nimetatakse teda prantsuse keeles Le Mat: hullumeelseks. Ouspensky tunneb teda kui Jesterit. Tema kuju on nähtavasti pekstud, kuid selle all peidab ta oma vaimset jõudu ja nägemust tegelikust teest, mida kellelgi temasugusel pole, kuigi ta teeskleb, et tal pole suunda. Ta on loobunud kõigist materjalidest ja isegi oma sotsiaalsetest suhetest, et seda vaid ette võtta, kaasas ainult tema koer ja mõnedes vanades tarotekide kirjades ka tema viiul.

5.2 Mustkunstnik: on algataja, kes otsib edasi, kogeb kõike ja kõike. Astuge lollusest kaugemale, sest ta julgeb midagi proovida. Algab enesekindluse omandamiseks ja teatud valguse kiirgamiseks. See ei vaja pealtvaatajaid, see hakkab sõltuma teiste otsustest.

5.3 Papisaar: Ouspensky tuntud ka kui suur preestrinna. See on esimene mõistatus, mis ilmutatakse algatajale või otsijale, naiselik mõistatus. Kui teil õnnestub see assimileerida ja sellest aru saada, omandab otsija suure jõu, sest kui tal on liitlane, tunnete ja mõistate kõiki maailma naisi. Seal on nii palju mehi, kes ei suuda naiselikku jõudu assimileerida ja mõista, ja ometi tunnevad nad end nii targana!

5.4 Keisrinna: see on kevade hingus, naiseliku jõu ja jõu maksimaalne väljendus, see on eluliselt tähtis naiselik printsiip, mis elab ja toidab kõiki olendeid, hingeõhk, mis tervendab ja julgustab haigeid või elustab surevaid. Tal on suur naiselik jõud, mis suudab tervendada, lepitada, andestada, aga ka oma võimu allutada. Tal on võim mehi ravida või teisest küljest kastreerida.

5.5 Keiser: selleni jõudmisel mõistetakse lõpuks Nelja seadust: Kõigi tasakaal. Keegi, kellel võib olla kõik omandis või kellel see juba olemas. Ta on tegevus, vastupanu, teostumine ja tulemus. Tema jaoks pole Maal saladusi ega piire, mida pole võimalik lahendada ega ületada.

5.6 Paavst: tema algne nimi oli Hierophant, mis vastab muistses Egiptuses tegutseva salajase kultuse ülempreestrile, mis viitab taroti teki tuhandeaastasele päritolule, palju hiljem kui keskajale, lisaks sama esivanemate initsiatsiooniriituste ja vaimse kasvuga, millest on varem juttu olnud. Hierophant tähistab tavalise maailma ja esoteerikakooli sügava visiooni ristumiskohta, mis on täiesti erinev ilmalikust. Hierophant räägib allegooriate kaudu - keelt, mis on arusaadav ainult neile, kes seda tõeliselt teada tahavad.

5.7 Armastajad: Ouspensky nimetab teda kiusatuseks. Jodorowsky kutsub teda "väljavalituks". Selles on palju vaimseid saladusi: päkapikud, haldjad, succubi, incubus. Mõistetakse universaalse tasakaalu müsteeriumit, põhjuseks nii paljude erinevate olendite, sealhulgas allmaailmast pärit olendite olemasolule; Hea ja kurja kontrast. "Nagu ülal, see on allpool, " nagu ütles Hermes Trismegisto. See arusaam ei ole kunagi vabastatud intensiivsetest kannatustest, tänu millele inimene saab nägemise ja on vaimselt ülestõusnud, hakkab mõistma oma seost kõigi nende erinevate olenditega, hoolimata nende erinevustest.

5.7 Auto: esindab vallutajat, kes pole veel ennast vallutanud. Tal on tahtmine teada, teha ja olla, kuid ta suudab kõigele vaatamata jääda puhastesse headesse kavatsustesse.

5.8 Õiglus: ta paneb kõik paika. Vanades taroti tekkides nimetati seda tõeks. Tasakaalu tulemus annab igaühele selle, mis vastab paremale või halvemale, sissepoole või väljapoole. Ta räägib ka sügavate mõistatuste ja sümbolite mõistmise võime arendamisest. Mitte midagi ei tule tõe mõistmine pärast rasket kannatuste ja puhastuse protsessi.

5.9 Erak: esindab meest, kes on nagu Kristus olnud võimeline minema kõrbe, seisma oma varju ja deemonite ees ning naasema võidukalt. Ta aitab ja läheb välja selleks, et sobival ajal kohtuda nendega, kes on ka teekonna alustanud ja ületavad raskeid kõrbe. See on tegelane, kes on loobunud kõigist välistest otsingutest, koondades oma jõud oma sisemiste rikkuste avastamisele.

5.10 Õnne ratas: sobib universaalse protsessiga: kõik läheb, kõik tulevad, kõik tulevad tagasi, kõik kaovad ja tulevad tagasi. Elu on tsükkel, jõgi, millel on erinevad ja sarnased veed.

5.11 Jõud: kujutab rahu pärast pikka muutuste ja kannatuste protsessi, domineerinud on sisemine metsaline, nagu ka selles kirjas, kus naine kõnnib lõviga rahulikult, seda hellitades. Erinevalt Autost, eelmisest kaardist, on siin sisemised impulsid alistatud ja domineerivad. Sellel tasemel on samastatud tõsiasi, et pole midagi võimsamat kui armastuse jõud.

5.12 Rippunud mees: Ehkki ta on kannatanud tohutuid piinu, on ta mees, kes on näinud tõde. Kui mees heidab pilgu igaviku teele, kohtub ta ka tohutute kannatustega. Ärevaks inimeseks hakkamise valu ja kohutav eksistentsiaalne ebamugavus on see.

5.13 Surm: siin pöördub õnnetunne koos muutuste ja sellele järgnenud surmadega edasi. Üks räägib sõna otseses mõttes sellest valesti mõistetud evangeeliumi fraasist: "elamiseks peate surema ...". See on ühe punkti hämarus ja teise koidik: tsükli algus ja uue algus.

5.14 Karastus: kes on surma üle elanud ja selle ületanud, on karastatud kui parim teras; sellest saab aru üks suurimaid müsteeriume kogu olemusega: aja relatiivsus. Miski ei vanane, miski ei sure, midagi ei sünni. Öeldakse, et inglid on olendid, kes on pidanud läbima kogu vaimse tee, mida arcana varem kirjeldas. Mõõdukus viitaks olendile, kes on puhastatud nii, et peaaegu saab ingliks või on juba olend.

5.15 Kurat: Temperatuuri ingli vasteks on Belcebú või Kurat. See on üks suurimaid kiusatusi, millega igaüks, kes soovib vaimselt kasvada, peab silmitsi seisma. Pime pool on meil kõigil. Kes ei suuda sellega silmitsi seista, seda teada, oletada ja kuulata, see sööb ja lohistab Lucifer mingil hetkel. Kes ennast võrgutab, see ka hävitatakse. Ainult see, kes oskab teda kuulata, temalt õppida ja samal ajal kaugemale näha, kaotamata oma tee valgust, saab teda lüüa või teha temast oma liitlase.

5.16 Torn: selle kaudu lahatakse kõik pettused, selgitatakse kõik segadused ja valed. Enda sees tekkis tõelise Mina teke, see, kes nii väga otsis initsiaati. See on Jumala torn, sisemine Jumal, isiklik jumalikkus. Kui see ilmneb, variseb see kõik valed ja valed.

5.17 Täht: on täht, mis juhendas karjaseid, tarku ja kõiki, kes teavad, kuidas seda leida või keda aidatakse leida. Ta on looduse kujutlusvõime, unistused loodusest. Kõik, kes suudavad seda pilgu heita, saavad aru, et see pole üksik ega isoleeritud olend, vaid see, et see on palju suurema ja teadlikuma olendi või süsteemi lahutamatu osa.

5.18 Kuu: enne otsijat avaneb paratamatult kaks teed ootamatult: üks võib teda suunata järgmisse punkti, pannes ta kasvama ja oma arengut jätkama; teine ​​võib teda tagasi tõmmata, nagu Kurat, või ajada ta hulluks, kui ta ei tea, kuidas sellest üle saada ja edasi liikuda.

5.19 Päike: ta on sõna "tuli" suurim väljendus, see on võimeline soojendama neid, kes teavad, kuidas sellele läheneda, see annab elu, süttib, ravib, lohutab. Meheliku põhimõtte peamine kuvand.

5.20 Kohtuotsus: samamoodi nimetati seda varem surnute ülestõusmiseks; Sellega hakkad mõistma surma, sünni, ülestõusmise, hea, kurja ja aja müsteeriumit. See on varasemate tsükliliste ja keerukate kirjade nagu Surm, Armastajad, Varanduse ratas, Mõõdukus jne kulminatsioon.

5.21 Maailm: see on tohutu ring, hiiglaslik mandala, mis katab kogu universumi. See, mida te alati näete, on kogu aeg meie ees, kuid me ei saa kunagi aru. Siin on maha lastud maskid ja loorid, mis takistasid asju nii vaadata, nagu nad on.

6. Taro ja neljas tee

Neljanda tee järgijad väidavad, et selleks varem jõudmiseks tuli tugevalt petta mõistuses, usus, kirikus, perekonnas, jumalas, teaduses ning mis tahes asutuses ja mugavusvormis, mis Enamik mehi oma une säilitamiseks ja säilitamiseks.

Sel hetkel võib tarot täpse abiga saada vahendiks, mis teeb koostööd võimsa intuitsiooni arendamiseks ja võimeks mõelda kõrgemates ja erinevates järjekordades. Tarot saab aidata kaasa mõtte arendamisele, mis töötab palju suuremates kompleksides, mõelda teises dimensioonis ja tajuda seda, mis oli peidetud Maya illusoorse loori all.

Nagu öeldud, võtab tarot kokku esivanemate riituse piinavaid samme paleoliitikumist alates, kus nad pidid vaimu arendamisel läbima suuri vahemaid ja rändama ühest etapist teise. Iga nende arkaan või täht tähistab iidsete jaamade ristumiskohta, kus otsimootorid ja initsiaadid lõpetasid oma tee otsimisel palverännakuga, sümboliseerides enne nende saabumist saavutatud arengu taset.

Targa lugemistel, mida kasutatakse jagamiseesmärkidel, on oluline ja radikaalne erinevus ning see aitab teadvuse unistust suuremal määral võõranduda ja suurendada, hirmutades või hüpnotiseerides seda vastavalt tarotisti varjatud kavatsustele, andes inimestele Ei midagi muud, kui seda, mida soovite kuulda. Kuid lugege piisavalt ausalt ning teatud sobivate ja täpsete psühholoogiliste võtmete ja alustega, vastupidi, tarot saab teha koostööd mõistuse äratamisel ja taaselustamisel, näidates talle valgust ja teid, mida ta varem ei suutnud tajuda.

Autori Twitter: @adandeabajo