Dalí lusika meetod alateadvuse loovusele juurde pääsemiseks

Hea võimalus kasutada hüpnagoogilise oleku abil mõistuse loovat ja tervendavat potentsiaali

Salvador Dalí, kui see on olemas, liigne geenius, on tuntud oma uhke kujutlusvõime poolest, kuna ta on kustutanud piirid oneiriku ja reaalse vahel ning õõnestanud väljakujunenud korda ja moraali. Tema geenius piirnes deliiriumiga, mõistuse ludopaatiaga ja megalomaaniaga, kuid keegi ei saa eitada, et tema nägemisvõimet on raske võrrelda.

Suur osa sellest viljakast voost tuli mõtetes pidurite eemaldamisest ja piltide tegemise võimaldamisest ilma põhjuse analüütilise tsensuurita. Selleks kasutas ta mõnda tehnikat, kõige olulisem on see, mida on lihtsalt lusikast kutsutud. Dalí oli kavandanud lihtsa süsteemi, milles ta hoidis lusikat käes või jättis selle rinna külge kinni, nii et see magama jäädes hõlpsalt taldrikule kukuks. Selle eesmärk oli tekitada heli, mis teda ärataks - võib ette kujutada, et see toimub harmoonilisel viisil, mis võimaldas tal treeningut jätkata. Kui see juhtus, jätkas Dalí ekslemist ja laskis end oma mõttevoolust läbi käia nagu parvel kalur. See süsteem võimaldas tal võnkuda une ja ärkveloleku vahel piltide hämaras piltide vahel, mis tulid tema alateadvusest nagu pinnale hüpanud veealused kalad.

Tiibeti unistuste jooga traditsioone ühendavate Tiibeti unenäo jooga traditsioone ühendavate kirgaste unistuste teaduslikke uuringuid ühendava raamatu Unistuste jooga autor Andrew Holecek soovitab Dalíl luua " bardo kunsti" vorm, st vahetasandite kunst, kasutades hüpnagoogilise seisundi jõud. Juhib tähelepanu Dalí loovusele leida see lihtne tehnika oma loovuse edendamiseks, luues oma tagasiside. Nagu ta ise ütles (vastavalt omistatud tsitaadile): "Ma ei tarvita narkootikume, olen narkootikume." Kui mõned kunstnikud kasutavad loomeprotsessi katalüüsimiseks aineid, teadis Dalí loomulikult, et mõistus sisaldab kõiki asju (sealhulgas kõiki ravimeid) ja kui allikas on teada, pole vaja vahendajaid kasutada; parafraseerides luuletajat Haroldo de Campos, võttis ta ise mezcalina . Jung tegi oma Punase raamatu etapil midagi sarnast .

Hüpnagoogiline olek on etapp, mida peetakse "presueño" -ks, milles ajulained liiguvad beeta-alfa-alfa (hüpnagoogiline sõna tähendab "seda, mis viib uinumiseni"). Selles faasis esinevad tavaliselt väikesed hallutsinatsioonid, "kukkumise" tunded ja piiri lahustumine väljast või seest ning isegi enese ja maailma vahel. Sellepärast on seda seisundit nii huvitav kultiveerida kui nägemuste pakkujat ja isegi meele olemuse uurimiseks, tehes selleks meditatsiooni.

Dalí meetodil enda mõistuse õõnestamiseks hüpnagoogilise oleku abil on teatud paralleel budistliku meditatsiooniga, mis seisneb meele kui objekti või tee võtmises, ehkki sel juhul ei taotleta loovust. See meditatsioon kuulub üldjuhul nn šamata, kontsentreerumise ja rahunemise alla, ehkki see piirneb ka vipashyana ehk analüütilise meditatsiooniga, samal ajal kui mõistuse olemust saab uurida konkreetselt. Antud juhul erineb see meetod pelgalt hüpnootilisest seisundist, kuna see ei püüa langeda lahtisusse (või põnevusse), vaid võtab siiski kõik mõtted, kontseptsioonid, kujundid, mälestused ja muu mentaalse sisu, mis kerkib tähelepanu objektidena, klammerdumata ühegi neist, vaadates lihtsalt neid, kes vaatavad ekraanilt projitseeritud filmi. Ehkki lõpp pole loovus, võimaldab vaimse voolu ja selle voolu teadvustamise vahel tekkinud eraldumine (mitte samastamine) ja distants, mis pääseb mõistuse üldiselt looritatud mõõtmele; Alateadvus muutub teadlikuks - see on Carl Jungi psühholoogia seisukohalt väga oluline. Seda tehakse nii, et alateadvuse sisu kaotab oma jõu, kuna enam ei taheta end selle varjuga opereeritud sisuga, mõjutades meie käitumist. Nagu meditatsiooniõpetaja Alan Wallace ütleb, võttes Dudjom Lingpa juurest, siis psüühilise massi tekkimine meele sügavusest pinnale, kui me ei reageeri ega klammerdu sellega, mis tekkib, on ruumi paranemiseks ja pagasi vabastamiseks. Karmikat kanname igal pool.

Selles mõttes võime luua lõpliku ühenduse, kuna loovus, mis Dalís on sümboolselt sürreaalne, on pärit sellises olekus, mis on ärkveloleku reaalsuses, on väga tervendav. Loomeprotsess paraneb lihtsalt mõistuse koondamise ja psüühika sügavusest energia vabastamisega. Loovus puhastab ja annab tähenduse, sidudes meid otse vormimaailmaga. Meditatsioon paraneb ka siis, kui kontsentreeritakse mõistus ja liigendatakse vaikuses miasma puhastamise protsessi, mida me loendamatute tsüklite jooksul kanname sees.

Autori Twitter: @alepholo