Stoitsism kui abinõu oleviku ja selle edevuse jaoks

Habrasid egosid ja liigset edevust saaks hästi parandada stoiliste põhimõtete teadliku naasmisega ja siin on neist lühike ülevaade

Stoitsism sündis Kreekas poliitilise ebakindluse ajal ja tänapäevani võtab Kreeka filosoofia meie intellektuaalses elus olulise osa. Tänapäeva maailma kaos meenutab stoikute ajastut: Makedoonia impeerium varises kokku pärast Aleksander Suure surma; Ebakindlus ja tunne, et ei kontrolli tulevikku, on tunded, mis resoneeruvad meie reaalsuses. Sarnaselt antiigiperioodiga on meie tulevik ebakindel, arvestades keskkonnakatastroofide ja majanduskriiside ootusi. Seega ei ole kaugele jõudnud mõelda filosoofia uuesti sõnastamisele, mis tegeleb eriti hästi kriisidega.

Iidne stoitsism näib meie päevil taas ilmnevat. Habrasid egosid ja liigset edevust saaks hästi parandada stoiliste põhimõtete teadliku tagasipöördumisega; see modus operandi, mis dikteerib, et kuigi peame alati tegutsema võimaliku piirini, on olukordi, kus oleme võimetud. Sama filosoofia, mis Marco Aurelost inspireeris, võiks igapäevast stressi mõnevõrra leevendada.

Ehkki Vana-Kreekas inspiratsiooni otsimisel on oht segi ajada stoitsism liigse tahtega, esinege nii treenerite sessioonides kui ka kõigis nendes protsessides, mis on muutnud kunsti aitamiseks inimestel oma "eesmärkide" saavutamisel Väga tulus äri. Stoiklased pidasid luulet seadusliku teadmisvahendina, kuna lüürika voolab ilma selgete eesmärkide või eesmärkideta. Tõeline sisemise vabaduse ja avatud suhtumise allikas, eemal pidevatest otsingutest, et jõuda "eesmärkide" lubatud lõpuni.

Kaasaegne stoiklane Ludwig Wittgenstein ütles, et "temaga ei saa midagi juhtuda", viis selgitada, et kõik, mis juhtus, kasutab seda kogemust ära. Kui tänapäeva ühiskond on üha enam kinnisideeks kaotusehirmudest (noorus, turvalisus ...), hoiab stoiline hoiak - isegi sellistes tänapäevastes eksponentides nagu Wittgenstein - puutumatuna eeldust, et nad ei klammerduks asjadesse liiga palju. Eriti siis, kui enamik sündmusi meie elus on väljaspool meie kontrolli.

Stoikud mõtisklesid saatuse, looduse ja vaimu üle; nad olid moraalsed ja mõtisklevad, nad kaitsesid virtuoossuse elu kaugel liigselt pakilistest kirgedest. Ükski ülaltoodud kõladest ei ühildu meie ühiskonnaga nii manustega. Ja isegi kui kõik tõendid näivad viitavat sellele, et stoitsism ei ühildu praegusega, poleks vale seda mõnda põhimõtet praktikas rakendada. Vähendage näiteks meie emotsioonide intensiivsust, mis ei ole samaväärne nende äraviskamisega, vaid mõelge nende päritolu üle ja suunake need enda heaks. Samuti järgida hüüdlauset elada rohkem looduse järgi. Ja lõpuks - ja arvatavasti stoikute üks imelisemaid nõudmisi - leppida meie enda saatus kokku terve rea sündmuste sarjaga, mis saabuvad ja mida on võimatu muuta.