Jumalik Platon: neitsist sündinud filosoof, keda toitsid beebi mesilased

Lääne mõistuse suurkasvataja Platoni legendaarne kallike

Platonit ei tunnustata mitte ainult läänes kõige olulisema filosoofina; lugejad, kes on läbi ajaloo oma kreeka keelt lugenud, on märganud, et nende proosat eristab teatud hüpnootiline kvaliteet, musikaalsus ja tugev väljendusjõud. Ehkki on vaieldav, kas tema õpilane Aristoteles oli mõtleja tähtsam, eriti oma loogika tõttu, on keeruline vaielda selle üle, et kirjanikuna ei võrrelda ühtegi teist antiigi filosoofi.

Platoni elu, nagu sageli nii silmapaistva geenusega inimeste puhul, on seotud teatud legendidega. Üks neist seob teda Apolloga ja väidab, et Platon on tegelikult Apollo poeg, kuna tema ema Perictione oli immutatud nägemuses või unenäos Jumala poolt. Mõned autorid räägivad ainult ähvardavast unenäost, milles Apollo esitleti, kas oma emale või isale Aristonile. Jeromeest, kes on piibli tõlkija kreeka ja heebrea keelest ladina keelde ( Vulgaat ), leiame selle väite: "tarkusevürst sündis neitsist naisest". Huvitav on see, et Platoni enda vennapoja Espeusipo poolt levinud vana legendi järgi viidates Platonile, mitte Jeesusele, näitas, et Apollo immutas oma ema kujundusega oma " figuratio ". Samuti on legend, et Pythagoras oli Apollo poeg ja tal oli kuldne reie.

Claudio Eliano räägib oma muusikalises ajaloos veel ühest platoonilisest legendist:

Ta teab, et Perictione kandis Platonit süles. Kui tema isa Ariston ohverdas Himeto linnas musasid või nümfe, oli ülejäänud pere jumalateenistusel kohal ning Perictione paigutas Platoni mõne ohtra mürti lähedal. Kui ta magas, laskis sülem mesilastel Himeto mett huultele ja sumises oma laulu ümber, ennustades sellega tema sõna jõudu.

Ateenast lõunas asuv Himeto mägi oli kuulus selle koha poolest, kus valmistati kõige maitsvamat mett ja kõige pehmemat vaha. Muusade või nümfide ohverdamisega pöördus Platoni isa ka Apollo poole, kellega nad on seotud. Platoni ja Apollo suhe on põnev teema ja on võimalik, et filosoof on pühendunud peamiselt sellele jumalikkusele. Valerio Máximo soovitab omalt poolt, et mesilased olid hiirte esindajad. Mesilaste sumin, heli, mida korratakse rütmiliselt ja mida saab meeletult suurendada, korreleerub kergesti teatud valduste või maania seisunditega, näiteks oraaklites esinevaga. Platon ise räägib tsikaadidest kui Fedro " muside spioonidest" ja maalib stseeni, kus Sokratest valdab jumalik maania hommikuses kuumuses, purskkaevu lähedal ja samal ajal kui tsikaadid laulsid.

Sageli on juttu luuletajatest, keda lapsepõlves mett toidavad. Seda öeldakse ka Pindari kohta ja siis öeldakse Virgili kohta. Mõne autori arvates võiks see olla sõnasõnaline omastamine sellele, mida ütleb Homer de Nestor, kellel luuletaja sõnul oli meliflua hääl. Teisest küljest on võimalik, et lugu on pärit tuntud müüdist Zeusi sünnist Kreeta koopas, kus teda toitis mõne mesilase mesi, mida ta hiljem tasuks, muutes neile kullavärvi. Mesilaste ja jumalikkuse või autoritasu suhe on paljudes kultuurides korduv teema.

Traditsiooniliselt on Platonit nimetatud "jumalikuks" ja tema isikut on platooniline traditsioon - ja mõnel juhul ka kristlane - tunnistanud Logose, jumaliku intelligentsuse kiiritusena. Lisaks nendele legendidele on selge, et Platonil on meil üks kõrgemaid punkte, kuhu inimmõte on jõudnud. Platon on lääne meele suur kasvataja, filosoof, kes külvas kollektiivsesse teadvusse kolm transtsendentaalset väärtust: head, tõde ja ilu. Alles viimase 150 aasta jooksul on tema mõtlemine lakanud inimeste juhtimisest ja juhendamisest. Võib-olla on osa "kultuuri halvast enesest", meie ja teiste tähenduse kaotamisest tingitud maailma detoneerimisest.