Art

Kui jõuluvana oli roheline (jõuluvana pagana, sünkreetiline ja äriline päritolu)

Jõuluvanaga kaasas olevad ikonograafia ja sümboolsed elemendid näivad olevat põhjamaade ja keldi jumalate ning kristliku püha Püha Nikolause keeruline kooslus

Esiteks tuleks selgitada, et jõuluvana ei loonud Coca-Cola ega värvinud selle kaubamärgi järgi punaseks (välja arvatud juhul, kui on olemas hiiglaslik salajane vandenõu). Sellegipoolest aitas Coca-Cola jõuluvana suhteliselt globaalse kuvandi kujundamisel ja kinnistamisel, muutes looduse jõududega seotud kujundi tarbijaühiskonna ikooniks. Punasesse riietatud jõuluvana esindusi oli juba mitu, mis olid samuti seotud jõuluvana või jõuluvanaga, enne kui Coca-Cola selle oma reklaamidesse integreeris. Teisest küljest näib jõuluvana kuju olevat mitte ainult püha Nikolause ümberkujundamine, pühak, kes andis vaestele oma materiaalse vara, vaid ka mitmed jumalate ja Põhjala ja Druidi traditsioonide kangelaste seosed, mis on seotud talvise pööripäevaga ja mida kujutatakse roheliste rõivastega kui seost loodusega.

Nagu müütide ja jumalike figuuride tõlkimisel ühest kultuurist teise sageli juhtub, näib jõuluvana puudutavat rida erinevate tegelaste ühendeid. Ilmselt pärineb jõuluvana nimi Sinterklaasist, püha Nicholase hollandikeelsest versioonist, kes tähistas traditsiooniliselt oma pidu 6. detsembril. See pühak oleks saabunud Ameerika Ühendriikidesse 18. sajandi lõpus koos hollandi sisserändajatega, kellel oli sel ajal oluline roll teiste linnade, näiteks New Yorgi, sotsiaal-kultuurilises kujunemises.

Näib, et see kuju on võtnud mõned Druidi mütoloogia olulised tunnused, võib-olla on see sulatatud keltide kuningas Holly, kes kandis mütsis holly pärja - jõuluehe, mis on säilinud tänapäevani. Ka druiididest pärineb traditsioon, mis seob need kuupäevad õisikuga, kusjuures see parasiteeriv taim on püha tammel, püha puul kasvamiseks. Holly King oli tuntud heledate punaste roheliste rõivaste kandmise, jahipidamise eest, et pakkuda talvel kõigile oma inimestele varusid ja isegi põhjapõdra juhitud kelku. On palju šamanistlikke varjundit, mille kohaselt see kuju juhib maagia abil jahtivaid loodusjõude, kes on kogukonna suurepärane pakkuja. Üks radikaalsemaid ja huvitavamaid teooriaid on võrrelnud jõuluvana šamaaniga, ühendades muscaria amanita seente (punane ja valge) põhjapõdra maitset jõuluvana lendavate põhjapõtradega ja muidugi ka teoga kelguga lennata, aga ka hulga päkapikkudega maagilisi kingitusi toota. Põhjapooluse jõuluvana oletatav päritolu on seotud ka teljega mundi, mis on šamanistlikes kultuurides seotud polaartähega, ja selle sama kosmilise teljega jõulupuuga.

Sait Pagans Path viitab sellele, et see jõuluvana kosmilise lendu andmine kingituste jagamiseks pärineb Odini müütist, kes Islandi suure krooniku Snorri Sturlusoni poeetilises saagas näib ratsutavat kaheksajalgset hobust, kes suudab läbida suuri vahemaid õhk Yule peol (talvisel pööripäeval) viib Odin läbi taeva suurepärase jahi selle majesteetliku loomaga, kes võiks olla kaheksa lendava põhjapõdra eelkäija. Seda ka sellepärast, et ilmselt oli olemas paganlik traditsioon, kus Odin premeeris lapsi kingisaapaid täites. Ka teised Põhjamaade panteoni jumalad, näiteks Thor või Tomte, kasutavad erinevate loomade veetavaid autosid, mis on arvatavasti lisatud jõuluvana segalegendi juurde.

Holly kuninga druidi kummardatakse ka erinevates kultuurides, näiteks isa Winter, kuju, kes näib kajastavat isa Cronost, jumalat Saturni, kelle pidusid tähistati ka nende kuupäevade ümber Roomas, kuulsates saturnalias. Selle näiteks on slaavi kultuuri Ded Moroz või Frost Isa, kes oli ka lumega seotud pooljumala võlur ja kes muudeti hiljem jõuluvanaga väga sarnaseks kujuks.

Võib arvata, et jõuluvana ühendas kuidagi šamanlike figuuride ja paganlike talvejumalatega seotud erinevad sümbolid Püha Nikolause ja tema suuremeelsusega, mille kirik pühitses.

Ikoonograafia, millega me jõuluvana nüüd teame, polnud mingil viisil normeeritud, ehkki selgelt oli joon, mis teda punase ja valge ülikonnaga tähistas. Tundub, et see rida pärineb gravüüride seeriast, mille Thomas Nast tegi ajavahemikus 1863–1886 ajakirjale Harper's Weekly, mis oli ilmselt seotud mõttega, et lapsed kirjutavad talle kirju ja saavad tema hea käitumise eest autasusid.

See oli kahekümnenda sajandi kolmekümnendatel aastatel, kui Rootsi kunstnik Haddon Sundblom tellis Coca-Cola tellimusel jõuluvana joonistuste sarja punase ülikonna ja tohutu vööga, mida kasutati järgmise 30 aasta jooksul selle kaubamärgi reklaamimine, kinnistades mainet, mis võib-olla oli erinevam ja heterogeensem kui me praegu arvame.

Teave:

http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/magazine/7152054.stm

http://www.paganspath.com/magik/yule-history2.htm

http://publicdomainreview.org/collections/a-pictorial-history-of-santa-claus/